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赵前早就对刚八门心怀畏惧,他是个无拘无束目光可以洞穿一切的家伙,也是神奇的谶语般的人物。刚八门架子蛮大,当年夜入县公署一帖生死卦使他声名鹊起,一般情形下算卦测字由徒弟们应付,他本人每日看相绝不出三例。徒弟通报了赵前的姓名,刚八门微微一笑已知来意,说我和赵财主缘份非同寻常。刚八门大驾光临老虎窝,受到了热情款待。看着他衣襟袖口处的斑斑油渍,赵前心上奇怪:此人怎会有如此道行?
酒足饭饱之后,刚八门夹着罗盘四处奔走,踏遍了南沟、北沟的沟沟坎坎,最后选中了北河套东侧的一处高岗。此地虽不算高山大岭,但足以瞰视老虎窝全景。向北为三山环抱,向南面对一条河水,山风过处耳边松涛簌簌,远远望去,山峦似屏,柳津河如带,真乃“早晨千摞供,夜晚万盏灯”的风水宝地。哗啦哗啦的马车停下来,汗水涔涔的刚八门站在山坡上,遥指柳津河说:“吉地不可无水,你家的地脉就在这儿了”,刚八门的话是鼓舞人心的,他说:“如此宝地,可保子孙兴旺。”
老虎窝的夜晚还没有电灯,输电线路尚在建设之中。就着幽暗忽闪的烛光,不时有飞虫扑进来,刚八门大概看出了主人的疑惑,说:“无其心方可入圣,虚其心方可入神。”他边吃边说,卖弄平生所学:“风水一学,以前叫做‘堪舆’,其实‘堪舆’两字,出于淮南王刘安所撰《淮南子》一书。这并不是说风水开始于此时,他提到了‘堪天道也,舆地道也’之理,天道也地道也之说就是地理。秦末汉初黄石公传于赤松子,黄石公你一定知道——就是张良纳履的老师。黄老先生传给赤松子的是《青囊经》。至于是谁传给黄石公的呢?有说是孔圣人的有说周公的还有说是黄帝,算是万流同宗吧。黄石公的《青囊经》又是何人所作无从考证了,不过其中的干支及八卦符号,可以追溯到伏曦氏。自赤松子得到了《青囊经》之后代代相传,辗转到了晋朝,郭璞的一个学生将此书偷走了,可恨的是没等读完就用火烧掉了,羽化了的《青囊经》中的片言支语只能在《郭璞传》里得知。自晋以后天下有关‘堪舆’学的著作充斥书坊,殊路同归乃一脉渊源。”“据说《青囊经》三卷真乃字字玑珠,其中卷《化机篇》说得好:‘天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,气行于地,地丽于天,因行察气以立人纪。’地气天文本为一体。人秉天地阴阳二气所生,岂能不信地学?地学至郭璞,他专著《葬书》,使阴宅之说自成体系。《葬书》曰:‘占山之法,以势为难,而形次之。势如万马,从天而下,其葬王者。势如巨浪,重岭叠嶂,千乘之葬。势如流水,生人皆鬼,势如戈矛,兵死形囚。’可见,这阴宅之学,功夫深得很,不是轻易能探求得到的。”
第十七章
刚八门口若悬河,赵前恍惚如醉,根本没法插话,只好频频为刚八门斟酒添菜。刚八门用筷子指指点点道:“自维新以来,国人接受了西人教育,就完全否认祖宗遗产了,可笑可笑,家资丰厚来不及盘点,你说怨谁?”见赵前摇头,用牙齿拽嘴边的鸡腿,说:“国人治学最大的缺点就是秘而不宣,以至失传。”
风水先生终于止住了吃喝,用衣袖擦擦嘴巴,说:“地理之秘诀,古今说法不一,前汉
说星辰后汉叫形势,今人只说势。山川古今不改,吾人所见不同,发现山川之秘难矣,大富大贵乃万里挑一,难遇。”
赵前沉思良久:“俺不求高官厚禄,唯愿子孙衣食富足平安。”
刚八门点头又摇头,欲言又止。末了,悄声低语道:“和你说两件事儿吧。”
烛火骤然晃动,赵前问:“啥?”
“咱这疙瘩的好日子没几天了。”
“哦?”赵前吓了一跳。
刚八门叹气:“天机不可泄。”
赵前背上的汗毛竖立,“你、你说啥?”
刚八门的声音更加低沉:“老张家还有……”他止住了话头,伸出三个手指晃了又晃。
赵前想半晌,问:“那件事呢?”
刚八门说:“你给我留块地,我死了和你搭邻居。”
赵前惊讶万分,问:“搭啥邻居?”
秋收以后,赵前开始不声不响的圈地建造影坟,坟地四周围起了青砖围墙,还特意从外地买来了价格不菲的花岗岩。当石柱耸立起来的时候,埋头干活的瓦匠们感到了从脚底深处传来的震撼,这震撼由远及近地动山摇,若波峰浪涌,如万马奔腾,像虎的长啸,后来有石匠证实旷野里滚过一道弧光,弧光幽蓝幽蓝的,恍如灵魂出窍一样诡异。附近有几户人家的房梁“咔吧”一声断裂开来,人们惊恐无比地认为:“真悬,八成是地气冒出来了吧?”
不管历史文献包括安城县志在内是否留下记载,民国十七年初冬安城县发生了一场地震。这一次较低烈度的地震,危害不算严重,除了老虎窝、猛虎亮一带震感明显外,其余的地方多数鲜有察觉。小儿科式的地震谈不上恐怖,不足以震撼安居乐业的士绅百姓,即便在老虎窝,其影响也不过是房屋摇摆几下,鸡上树狗跳墙老鼠过街而已。
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酒足饭饱之后,刚八门夹着罗盘四处奔走,踏遍了南沟、北沟的沟沟坎坎,最后选中了北河套东侧的一处高岗。此地虽不算高山大岭,但足以瞰视老虎窝全景。向北为三山环抱,向南面对一条河水,山风过处耳边松涛簌簌,远远望去,山峦似屏,柳津河如带,真乃“早晨千摞供,夜晚万盏灯”的风水宝地。哗啦哗啦的马车停下来,汗水涔涔的刚八门站在山坡上,遥指柳津河说:“吉地不可无水,你家的地脉就在这儿了”,刚八门的话是鼓舞人心的,他说:“如此宝地,可保子孙兴旺。”
老虎窝的夜晚还没有电灯,输电线路尚在建设之中。就着幽暗忽闪的烛光,不时有飞虫扑进来,刚八门大概看出了主人的疑惑,说:“无其心方可入圣,虚其心方可入神。”他边吃边说,卖弄平生所学:“风水一学,以前叫做‘堪舆’,其实‘堪舆’两字,出于淮南王刘安所撰《淮南子》一书。这并不是说风水开始于此时,他提到了‘堪天道也,舆地道也’之理,天道也地道也之说就是地理。秦末汉初黄石公传于赤松子,黄石公你一定知道——就是张良纳履的老师。黄老先生传给赤松子的是《青囊经》。至于是谁传给黄石公的呢?有说是孔圣人的有说周公的还有说是黄帝,算是万流同宗吧。黄石公的《青囊经》又是何人所作无从考证了,不过其中的干支及八卦符号,可以追溯到伏曦氏。自赤松子得到了《青囊经》之后代代相传,辗转到了晋朝,郭璞的一个学生将此书偷走了,可恨的是没等读完就用火烧掉了,羽化了的《青囊经》中的片言支语只能在《郭璞传》里得知。自晋以后天下有关‘堪舆’学的著作充斥书坊,殊路同归乃一脉渊源。”“据说《青囊经》三卷真乃字字玑珠,其中卷《化机篇》说得好:‘天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,气行于地,地丽于天,因行察气以立人纪。’地气天文本为一体。人秉天地阴阳二气所生,岂能不信地学?地学至郭璞,他专著《葬书》,使阴宅之说自成体系。《葬书》曰:‘占山之法,以势为难,而形次之。势如万马,从天而下,其葬王者。势如巨浪,重岭叠嶂,千乘之葬。势如流水,生人皆鬼,势如戈矛,兵死形囚。’可见,这阴宅之学,功夫深得很,不是轻易能探求得到的。”
第十七章
刚八门口若悬河,赵前恍惚如醉,根本没法插话,只好频频为刚八门斟酒添菜。刚八门用筷子指指点点道:“自维新以来,国人接受了西人教育,就完全否认祖宗遗产了,可笑可笑,家资丰厚来不及盘点,你说怨谁?”见赵前摇头,用牙齿拽嘴边的鸡腿,说:“国人治学最大的缺点就是秘而不宣,以至失传。”
风水先生终于止住了吃喝,用衣袖擦擦嘴巴,说:“地理之秘诀,古今说法不一,前汉
说星辰后汉叫形势,今人只说势。山川古今不改,吾人所见不同,发现山川之秘难矣,大富大贵乃万里挑一,难遇。”
赵前沉思良久:“俺不求高官厚禄,唯愿子孙衣食富足平安。”
刚八门点头又摇头,欲言又止。末了,悄声低语道:“和你说两件事儿吧。”
烛火骤然晃动,赵前问:“啥?”
“咱这疙瘩的好日子没几天了。”
“哦?”赵前吓了一跳。
刚八门叹气:“天机不可泄。”
赵前背上的汗毛竖立,“你、你说啥?”
刚八门的声音更加低沉:“老张家还有……”他止住了话头,伸出三个手指晃了又晃。
赵前想半晌,问:“那件事呢?”
刚八门说:“你给我留块地,我死了和你搭邻居。”
赵前惊讶万分,问:“搭啥邻居?”
秋收以后,赵前开始不声不响的圈地建造影坟,坟地四周围起了青砖围墙,还特意从外地买来了价格不菲的花岗岩。当石柱耸立起来的时候,埋头干活的瓦匠们感到了从脚底深处传来的震撼,这震撼由远及近地动山摇,若波峰浪涌,如万马奔腾,像虎的长啸,后来有石匠证实旷野里滚过一道弧光,弧光幽蓝幽蓝的,恍如灵魂出窍一样诡异。附近有几户人家的房梁“咔吧”一声断裂开来,人们惊恐无比地认为:“真悬,八成是地气冒出来了吧?”
不管历史文献包括安城县志在内是否留下记载,民国十七年初冬安城县发生了一场地震。这一次较低烈度的地震,危害不算严重,除了老虎窝、猛虎亮一带震感明显外,其余的地方多数鲜有察觉。小儿科式的地震谈不上恐怖,不足以震撼安居乐业的士绅百姓,即便在老虎窝,其影响也不过是房屋摇摆几下,鸡上树狗跳墙老鼠过街而已。
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