第一三七章
朱元璋这时候长出了一口气。
#她!#他重重说,#是懂咱的!这后辈,好样的,为啥咱就不能给她金银财货呢?!#老朱好久没有这么想要花钱过了
可恶啊
【南方文教盛,北方文教弱。
对于南北问题,历史上的朱元璋给出了一位大帝应有的气度答卷。】
嗯
嗯
老朱都愣住了。
他已经有多久没有听到这个大帝的称呼了。
别说大帝了,他的名字,都已经从“朱元璋”变成了“老朱”很久很久了。久到他都已经习惯成自然地接受了这个名字
他一时之间,精神大振。
#咱做了什么?那不消说,自然是很高瞻远瞩的对吧
【洪武8年3月,有感于“元北方丧乱之余,人鲜知学,欲求方闻之士,甚不易得。”他选了366位成绩优秀的国子监生,赐粮、赐衣,前往北方支教。
洪武10年,召支教人员还朝,授职。
洪武20年,考虑到北方缺乏名师教导,让吏部调动南方的名师去北地教学,广增学生。——有点咱们现在对新疆等地政策优待的意思了。】老朱脸色微微泛红了。
此红,非之前的愤怒之红。乃是一种洋洋得意的快乐之红。
这人呐,一快乐了,就谦虚了起来:#这又算得了什么?这教育资源,咱早就知道,不能听之任之,得人为干预。那之前的支教的事情,往后还是会有很多很多的。
相较于老朱的快乐。
郁新此时在冷汗直冒之后,已经心如止水了。他已经接受了自己未来要去支教的命运。
既然无法反抗,那我们就要积极进取。
有道是福祸相依,虽然不能回老家,不是一件好事;但是,去那遥远的北方,努力教书,教出个西北版的白鹿书院,自己也未尝不能功在当下,名留千古。
因此,如此想通之后,他也点头附和:
#支教,确实是个好名词语,亲切又务实。
他已经开始运用自己的地理知识,
想给自己以后挑个山清水秀,颇有向学之心的好地方去支教了。
看自己手下大文臣如此表示,老朱也是笑逐颜开:
#不错,不错,咱以后会策划更多的支教计划的
【洪武14年,察觉北方教材稀缺、经书典籍多残缺,他赐《四书五经》于北方学校,洪武19年、洪武24年皆赐之。
其中24年,担忧北方只有基本教材,缺乏子、史等课外补充诸书,让国子监给他们印了送去,怕朝廷的书不全,让人特意去福建采购书籍给北方送去。
——爱心图书捐助计划了属于是。】
别说笑逐颜开了,老朱的嘴巴,已经快要列到了耳朵处。
真真是龙颜大悦啊。
#‘爱心图书’,这后世的人,可真会取名字啊,怎么一个个名字,都取得这么亲切,这么动人?以后咱再赐书,便要在那书上写着,这是‘爱心图书#计划。好叫那得了书的人,时时感觉到咱的爱其之心!”
【由此也可见,洪武24年,北方的文教复兴程度还比较有限,堪堪喘过一口气。
可惜古代藏书相对闭塞,1907年才有完全面向公众的江南图书馆,在那以前多为私人,如果能多修建公共图书馆、流动图书馆,搞点图书交换一类的公益事业就好了。那时候也不求看多少珍贵书籍,能看点普通四书五经都不错。】
老朱收了收笑容,正常了点,说:#就是咱的文渊阁那样的
现在,那被夸赞的冲动还残留在他心中,冲动之余,他想说自己也可以搞那对外开放的图书馆-但是,他毕竟还是比较冷静的,没有把这话说出口。
主要是……
“官员借了书都不还呢。”老朱嘟嚷。
郁新道:“宋便已在各地兴那州县藏书楼,可允许地方士子借阅,也有曝书会,每当大家把书拿出来晾晒时,彼此互相观摩。书籍昂贵,完全开放,便是放四书五经般的读物,也有点难啊。
朱棣突然道:“其实很多学子会在书店处驻足,悄悄观摩一二,书商不许他们多读,要是这种书店可以与他们方便呢
郭英一震,哇,感觉好像有什么重要的事情落在自己身上了。
r/“臣可以!”他脱口而出,“便是那明着是个书店,实则是个藏书馆;若是有学生过来,臣可以许他们在那里看,因为书籍是花钱的,他们也不敢夹带而走。说不得,臣还可以在书店里安排些位置,奉上茶水,若是富裕之人,可以选择交个茶水费,坐在那边缓缓看书——
大家惊讶地看着郭英。
尤其是将军们。
他们那惊讶的眼神,仿佛在说:你是甚至要把自己子孙那未来书商的命运给提前实现了吗
然而,老朱在短暂沉思之后,却觉得郭英这想法大好特好,于是,他也亲切地对郭英说:“武定侯,卿真乃朕之肱骨也
郭英越发地涨红了脸:#臣为陛下分忧,死而后已
虽然被老朱称赞得很飘,但他心中的盘算也打得啪啪响:
我定要给自己的书店,取个亮堂的名字,然后这名字要哄得陛下亲笔写写,等名头打响了,就会有很多很多的读书人来读书,那我的名头也会来越来越响,越来越响,嘿嘿嘿
【朱元璋对待南北的态度,从他和刘三吾的这段对话可见一斑。洪武22年11月,两人谈论治国之道。刘三吾认为,南北风俗不同,有可以德化,有当以威制。
朱元璋反驳道:“地有南北,民无两心。帝王一视同仁,岂有彼此之间?你说南方风气柔弱,可德化,北方风气刚劲,该威制。但哪个地方没有君子、小人?君子怀德,小人威畏,对他们要施之以不同政策。如何能把南北一言概括
刘三吾顿首而退。
结合两者,我们看得出,朱元璋希望不要存在南北分歧,希望多多扶持北方文教,加速北方复兴,进而南北弥合。】
老朱回忆了一下。
不得不说,他虽是六旬老汉了,记忆还是很好的,这一下,就记起来了,当时自己说的,和那光幕说的,还是有个别措辞出入的,但意思确实是这么个意思。
【到底是洪武大帝,懂点基本法。
落到科举层面,他经过反复摸索,自然知道科举是招揽、笼络读书人的好办法。
有了读书人,有了教化,该地区才能安稳长久的成为汉地。他在北方这么做,他在新打下来的云南、贵州也这么做,只是那儿更荒,得先屯田
,再兴卫所儒学,再考虑进一步。
洪武30年的夏榜,他利用君权的强势,给北方士人吃了一颗定心丸。各位好好学,都有机会。俺老朱,是惦念着你们哒
虽然他最终没有走到南北取士、乃至未来的定额取士,可姿态是给足了。故而,南北榜最初的舆论危机被压下去了、后来的借题发挥也被他利索的嘎脑袋了。
——说起来,在知乎冲浪时,up还看到过一个阴谋论观点,认为这是刘三吾朱元璋的双簧,刘三吾哪有胆子搞不公,都是朱元璋故意钓鱼执法,给北方利好。
啊这,不得不说,现代网友的脑洞很大,刘三吾不参与第二阶段的搜卷,那8个脑袋落地的调查组成员如果是为了配合朱元璋,是不是牺牲有点太大了】
郁新:#……
金幼孜:#……
老朱:#……
不得不说,在这个猜想之下,皇帝和文臣都沉默了。老朱缓缓说:“咱……其实也没有那么心机深沉。”郁新:#……
他嘴上不逼逼,心里逼逼:
是啦,一般杀了了账,你想做什么,又何曾需要如此委屈迂回了
老朱想了又想,突然道:“这后代的想象力真的很发达,按照如此说法,咱未来在他们的电视剧里,岂不是特别帝王心术,心机深沉
朱棣叹了口气,心酸道:“真实的帝王,就是一天天地教自己的小弟干活;再没事跑去救救小弟。
【围绕着教育上的南北问题,后面还发生了非常多的事:
1、建文新政。
对建文朝的研究实在是太少了,实际上仅就《姜氏秘史》《革除逸史》的记录来看,它造成的危害远比南北榜事件严重的多,这个我们后面再提。】
嗯
大家突地齐刷刷看向朱允蚊。
朱允蚊:#?.…
他有点害怕。
朱棣此时和善道:“大侄儿,趁着大家都在,你不妨把心中的真实想法,都说出来,我们也要一一辨明,全部避过。
看朱棣那跃跃欲试的样子,感觉他很
想走上前去,摇一摇,晃一晃,再倒置一下,把朱允蚊心中的那些建文新政全部都给倒出来晒一晒。
朱允蚊:#……
我谢谢你。
他闭紧了嘴巴。
蚌壳,勿扰。
【2、朱棣迁都设立北京国子监
不整述了。
3、仁宗杨士奇提出南北取士
建文永乐年间的9科进士,按《科举通史》的统计,共1939人,其中广义上的南方六省(江西、浙江、南直隶、福建、湖广、广东)占83.65%。
江西最强,一省占26.6%。
而河南、山东、山西、北直隶、陕西这五个北方还算有点人口的省份加在一起仅11.66%。四川、广西、云南、贵州偏远四省仅4.69%。(贵州数量为0)江西打败了9个大省还绰绰有余。
太不平衡了,这种情况谈什么落后地区的向心力?】不算不知道,一算吓一跳。
现在,江西人金幼孜,只想在地上挖个洞,先把自己藏进去再说。
老朱也为这直白的数字微微肃了脸:“贵州布政司是在老四你的治下才立省的,文教不兴,也是正常。回头等那交趾布政司、日本布政司归附了我们,我们也不能歧视他们,都得一视同仁才行
#对了,#老朱此时回想起来,#洪武初的时候,好像有几个高丽人来考了科举……
“是洪武四年的事。”郁新为老朱查缺补漏,#金涛中了三甲第五名。您授了他东昌府安丘县丞。不过他以不同我们的言语辞官归乡。您又厚赐路费。
老朱彻底回忆起来了:“嗯,没错,是他!不想当咱们的小官,回去高丽当大官去了。他们高丽人还是很稀罕咱们的科举的。
郁新又补充:“他洪武十二年的时候,陷入高丽内部党争死了。”
大家:#……
短短两句话好似说尽了他的一生呢。老朱摇头:“哎呀,还不如在咱们这里当个小官呢。”
大家:#……
其实在这边当小官也并不很安全呢
。
【洪熙元年5月,《与judy祖孙对话的日子》,江西人杨士奇记录了这段极为重要的对话。
仁宗本来是找杨士奇抱怨国子监学生不顶用、翰林考试不严。得改革太学数十年之考试弊端,考!给我仔细考!不行的都滚,留一个有用的就好。
接着又道:“科举也得改。”
——私以为,按照前后语境,仁宗此时未必意识到需要南北改革,只是和老朱当年一样,嫌弃科举选拔的人才不顶用。】
郁新和金幼孜都产生了很多迷惑。
他们不相信,杨士奇竟能取出这稀奇古怪的标题
然而除了他们以外,好似大家都习以为常,他们左右张望,也就只能默默不语了。老朱撇撇嘴:#这数十年之弊端,就是他爹,他爷,都很弊端喽
朱棣呵呵一笑:“正好,他自己的想法,就从他先开始,那期末考,会考,中考,高考.…什么都有,都先给他安排上。
【杨士奇语出惊人:“科举需兼取南北士。”
仁宗:#?北人学问远不及南人
杨士奇:#自古国家兼用南北士,长才大器多出北方,南人有文多浮。#——后两句纯属屁话和借口了,你在骂你自己吗
第一句在永乐朝的实权尚书籍贯分布看,是客观的、合理的。蹇义、吕震、宋礼、吴中、赵肛、李庆、刘观都非南人。
杨士奇在这件事上,展露了他作为名臣的风范,真心实意的为国家思考而不为家乡谋更多福利。
不管他在别的政策上有什么不合理之处,就这件事,做的真好。也算小小的背叛了自己的屁股利益。】
朱元璋和朱棣,此时一同点头肯定:
#此事之上,是极好的。
别说他们了,便是那郁新,一时也是暗暗惭愧:吾弗如也
【仁宗问:“具体咋搞?”
杨士奇:“糊名,写南北,南取60%,北取40%”
——仁宗或许是被杨士奇的第一句“南北兼用”说服的,但他的感慨亦是真知灼见,知道这不是什么增大两地歧视,而是会促进北方文教兴起。
很可惜,仁宗马上就死了,没能看到这项好政策落第。幸运的是,人亡政未息,他儿子朱瞻基帮他落实了。】
朱棣展颜道:#好圣孙
朱元璋也展颜道:“好圣孙!”
两父子一时:#……
不得不说,这对父子还真是相似,都是看儿子哪哪有些不顺眼,看孙子,哪哪有些好地方。
【4、宣宗落实。
宣德2年,南北正式分开取士,也就在这一年,一位山东学子拿到了头名,杨士奇感慨道:“未有北士占首选者,有之,实自今始。
无论怎么看,这件事对北方学子都是极大的振奋。
只要给了机会,他们不比南方差
后来,杨士奇等人进一步改革,正统4年时,演变成南55%,北35%,中10%(堡宗的年纪根本不可能做出这种大的抉择,这是三杨辅政的功劳)。
中卷的划分照顾到了南直隶内部庐州等市教育落后的问题,把它们从南卷里分割,并入中卷。】
朱元璋此时点头:“估计等发展到最后,就是兔朝那样,每个省都有自己的名额,每个省分开取士。在这点上,元朝也算有其见解之处。
元朝也是分省取士。
但朱元璋又轻蔑一哼:“不过像元朝那样,按民族分四等人取士,便是那番邦之人,压根不懂民族融合的道理了。
【5、景泰元年短暂反弹取消南北
赶鸭子上任的景泰帝还不知道当皇帝的道道弯弯,大理寺左寺丞-江西-李奎进言:
往年进士多为名额所拘束,沧海遗珠啊
陛下登基之初,该广收贤才啊!我们该效仿永乐年间的惯例!只要三场文字合格,不论多寡都取哇。
景泰:他说的好有道理,还拿我英明神武的祖宗举例。
从之。
既然老板都从之了,第二年要考试了,礼部执行时,就废止了南中北限额。户科给事中-北京
-李侃临考前发现,啊?这不对吧
他以南北榜举例,说不分取士就会变成那德行。高皇帝怒取之偏(重重)。礼部擅自改规矩,就是想偏私南方文词!南北不可改啊
——这条记录,便是景泰朝的另一条提起南北榜的弹幕。
刑部侍郎-河北-罗绮点赞。】
郁新:#好家伙,现在所有人说话前都要带着籍贯了?#金幼孜默默点赞。
【正反辩手发言完毕,景泰把话筒递给礼部,反方你有什么看法
礼部尚书-江苏-胡淡代表礼部发言:不是说按永乐吗?我标准永乐啊,永乐八科全都不分南北。老板都准了。
察举法不可行(老朱试过了!),不按文取士,考官拿头取啊
且北方可是出了周公、孔孟、颜子、曾子、子思。(你别慌啊,你们祖上阔过)你要说永乐不好,那永乐时选出来的河北-王骥、河北-王文、河北-王翱是空气吗?别预设立场说取不出北人!何况本部只跟着诏书,也没打算偏私南人。
——这就是纯粹的诡辩,都不按照概率学计算永乐的整体人数,只说个例,也不看时代变迁,只说往昔荣光。
老朱都知道北方学业凋零,他胡淡不知道?其他礼部官员不知道?肯定知道啊,揣着明白当糊涂。辩论完毕,景泰选择了反方辩手,取消南北。】
朱棣叹口气:#不得不带着籍贯呐……这赞成南北取士的,大部分是北人;反对的,大部分是南人。
郁新道:“杨士奇,毕竟是少的。”
【景泰五年,礼部上奏:#老板,第一次考按永乐。最近有工科给事中-河南-徐廷章请奏恢复宣德、正统之例,临考了,你选哪个呀
五年了,景泰这皇帝早当明白了,这次聪明的选择了分开取士。
此后,成化的潘镇、正德的赵铎、刘瑾、焦芳等都各自因不同理由提出增减各地名额,最终,科举在嘉靖时期落实定额取士,再不复更改。
明朝的南北榜之争,也算是到这里彻底结束了讨论。】
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可恶啊
【南方文教盛,北方文教弱。
对于南北问题,历史上的朱元璋给出了一位大帝应有的气度答卷。】
嗯
嗯
老朱都愣住了。
他已经有多久没有听到这个大帝的称呼了。
别说大帝了,他的名字,都已经从“朱元璋”变成了“老朱”很久很久了。久到他都已经习惯成自然地接受了这个名字
他一时之间,精神大振。
#咱做了什么?那不消说,自然是很高瞻远瞩的对吧
【洪武8年3月,有感于“元北方丧乱之余,人鲜知学,欲求方闻之士,甚不易得。”他选了366位成绩优秀的国子监生,赐粮、赐衣,前往北方支教。
洪武10年,召支教人员还朝,授职。
洪武20年,考虑到北方缺乏名师教导,让吏部调动南方的名师去北地教学,广增学生。——有点咱们现在对新疆等地政策优待的意思了。】老朱脸色微微泛红了。
此红,非之前的愤怒之红。乃是一种洋洋得意的快乐之红。
这人呐,一快乐了,就谦虚了起来:#这又算得了什么?这教育资源,咱早就知道,不能听之任之,得人为干预。那之前的支教的事情,往后还是会有很多很多的。
相较于老朱的快乐。
郁新此时在冷汗直冒之后,已经心如止水了。他已经接受了自己未来要去支教的命运。
既然无法反抗,那我们就要积极进取。
有道是福祸相依,虽然不能回老家,不是一件好事;但是,去那遥远的北方,努力教书,教出个西北版的白鹿书院,自己也未尝不能功在当下,名留千古。
因此,如此想通之后,他也点头附和:
#支教,确实是个好名词语,亲切又务实。
他已经开始运用自己的地理知识,
想给自己以后挑个山清水秀,颇有向学之心的好地方去支教了。
看自己手下大文臣如此表示,老朱也是笑逐颜开:
#不错,不错,咱以后会策划更多的支教计划的
【洪武14年,察觉北方教材稀缺、经书典籍多残缺,他赐《四书五经》于北方学校,洪武19年、洪武24年皆赐之。
其中24年,担忧北方只有基本教材,缺乏子、史等课外补充诸书,让国子监给他们印了送去,怕朝廷的书不全,让人特意去福建采购书籍给北方送去。
——爱心图书捐助计划了属于是。】
别说笑逐颜开了,老朱的嘴巴,已经快要列到了耳朵处。
真真是龙颜大悦啊。
#‘爱心图书’,这后世的人,可真会取名字啊,怎么一个个名字,都取得这么亲切,这么动人?以后咱再赐书,便要在那书上写着,这是‘爱心图书#计划。好叫那得了书的人,时时感觉到咱的爱其之心!”
【由此也可见,洪武24年,北方的文教复兴程度还比较有限,堪堪喘过一口气。
可惜古代藏书相对闭塞,1907年才有完全面向公众的江南图书馆,在那以前多为私人,如果能多修建公共图书馆、流动图书馆,搞点图书交换一类的公益事业就好了。那时候也不求看多少珍贵书籍,能看点普通四书五经都不错。】
老朱收了收笑容,正常了点,说:#就是咱的文渊阁那样的
现在,那被夸赞的冲动还残留在他心中,冲动之余,他想说自己也可以搞那对外开放的图书馆-但是,他毕竟还是比较冷静的,没有把这话说出口。
主要是……
“官员借了书都不还呢。”老朱嘟嚷。
郁新道:“宋便已在各地兴那州县藏书楼,可允许地方士子借阅,也有曝书会,每当大家把书拿出来晾晒时,彼此互相观摩。书籍昂贵,完全开放,便是放四书五经般的读物,也有点难啊。
朱棣突然道:“其实很多学子会在书店处驻足,悄悄观摩一二,书商不许他们多读,要是这种书店可以与他们方便呢
郭英一震,哇,感觉好像有什么重要的事情落在自己身上了。
r/“臣可以!”他脱口而出,“便是那明着是个书店,实则是个藏书馆;若是有学生过来,臣可以许他们在那里看,因为书籍是花钱的,他们也不敢夹带而走。说不得,臣还可以在书店里安排些位置,奉上茶水,若是富裕之人,可以选择交个茶水费,坐在那边缓缓看书——
大家惊讶地看着郭英。
尤其是将军们。
他们那惊讶的眼神,仿佛在说:你是甚至要把自己子孙那未来书商的命运给提前实现了吗
然而,老朱在短暂沉思之后,却觉得郭英这想法大好特好,于是,他也亲切地对郭英说:“武定侯,卿真乃朕之肱骨也
郭英越发地涨红了脸:#臣为陛下分忧,死而后已
虽然被老朱称赞得很飘,但他心中的盘算也打得啪啪响:
我定要给自己的书店,取个亮堂的名字,然后这名字要哄得陛下亲笔写写,等名头打响了,就会有很多很多的读书人来读书,那我的名头也会来越来越响,越来越响,嘿嘿嘿
【朱元璋对待南北的态度,从他和刘三吾的这段对话可见一斑。洪武22年11月,两人谈论治国之道。刘三吾认为,南北风俗不同,有可以德化,有当以威制。
朱元璋反驳道:“地有南北,民无两心。帝王一视同仁,岂有彼此之间?你说南方风气柔弱,可德化,北方风气刚劲,该威制。但哪个地方没有君子、小人?君子怀德,小人威畏,对他们要施之以不同政策。如何能把南北一言概括
刘三吾顿首而退。
结合两者,我们看得出,朱元璋希望不要存在南北分歧,希望多多扶持北方文教,加速北方复兴,进而南北弥合。】
老朱回忆了一下。
不得不说,他虽是六旬老汉了,记忆还是很好的,这一下,就记起来了,当时自己说的,和那光幕说的,还是有个别措辞出入的,但意思确实是这么个意思。
【到底是洪武大帝,懂点基本法。
落到科举层面,他经过反复摸索,自然知道科举是招揽、笼络读书人的好办法。
有了读书人,有了教化,该地区才能安稳长久的成为汉地。他在北方这么做,他在新打下来的云南、贵州也这么做,只是那儿更荒,得先屯田
,再兴卫所儒学,再考虑进一步。
洪武30年的夏榜,他利用君权的强势,给北方士人吃了一颗定心丸。各位好好学,都有机会。俺老朱,是惦念着你们哒
虽然他最终没有走到南北取士、乃至未来的定额取士,可姿态是给足了。故而,南北榜最初的舆论危机被压下去了、后来的借题发挥也被他利索的嘎脑袋了。
——说起来,在知乎冲浪时,up还看到过一个阴谋论观点,认为这是刘三吾朱元璋的双簧,刘三吾哪有胆子搞不公,都是朱元璋故意钓鱼执法,给北方利好。
啊这,不得不说,现代网友的脑洞很大,刘三吾不参与第二阶段的搜卷,那8个脑袋落地的调查组成员如果是为了配合朱元璋,是不是牺牲有点太大了】
郁新:#……
金幼孜:#……
老朱:#……
不得不说,在这个猜想之下,皇帝和文臣都沉默了。老朱缓缓说:“咱……其实也没有那么心机深沉。”郁新:#……
他嘴上不逼逼,心里逼逼:
是啦,一般杀了了账,你想做什么,又何曾需要如此委屈迂回了
老朱想了又想,突然道:“这后代的想象力真的很发达,按照如此说法,咱未来在他们的电视剧里,岂不是特别帝王心术,心机深沉
朱棣叹了口气,心酸道:“真实的帝王,就是一天天地教自己的小弟干活;再没事跑去救救小弟。
【围绕着教育上的南北问题,后面还发生了非常多的事:
1、建文新政。
对建文朝的研究实在是太少了,实际上仅就《姜氏秘史》《革除逸史》的记录来看,它造成的危害远比南北榜事件严重的多,这个我们后面再提。】
嗯
大家突地齐刷刷看向朱允蚊。
朱允蚊:#?.…
他有点害怕。
朱棣此时和善道:“大侄儿,趁着大家都在,你不妨把心中的真实想法,都说出来,我们也要一一辨明,全部避过。
看朱棣那跃跃欲试的样子,感觉他很
想走上前去,摇一摇,晃一晃,再倒置一下,把朱允蚊心中的那些建文新政全部都给倒出来晒一晒。
朱允蚊:#……
我谢谢你。
他闭紧了嘴巴。
蚌壳,勿扰。
【2、朱棣迁都设立北京国子监
不整述了。
3、仁宗杨士奇提出南北取士
建文永乐年间的9科进士,按《科举通史》的统计,共1939人,其中广义上的南方六省(江西、浙江、南直隶、福建、湖广、广东)占83.65%。
江西最强,一省占26.6%。
而河南、山东、山西、北直隶、陕西这五个北方还算有点人口的省份加在一起仅11.66%。四川、广西、云南、贵州偏远四省仅4.69%。(贵州数量为0)江西打败了9个大省还绰绰有余。
太不平衡了,这种情况谈什么落后地区的向心力?】不算不知道,一算吓一跳。
现在,江西人金幼孜,只想在地上挖个洞,先把自己藏进去再说。
老朱也为这直白的数字微微肃了脸:“贵州布政司是在老四你的治下才立省的,文教不兴,也是正常。回头等那交趾布政司、日本布政司归附了我们,我们也不能歧视他们,都得一视同仁才行
#对了,#老朱此时回想起来,#洪武初的时候,好像有几个高丽人来考了科举……
“是洪武四年的事。”郁新为老朱查缺补漏,#金涛中了三甲第五名。您授了他东昌府安丘县丞。不过他以不同我们的言语辞官归乡。您又厚赐路费。
老朱彻底回忆起来了:“嗯,没错,是他!不想当咱们的小官,回去高丽当大官去了。他们高丽人还是很稀罕咱们的科举的。
郁新又补充:“他洪武十二年的时候,陷入高丽内部党争死了。”
大家:#……
短短两句话好似说尽了他的一生呢。老朱摇头:“哎呀,还不如在咱们这里当个小官呢。”
大家:#……
其实在这边当小官也并不很安全呢
。
【洪熙元年5月,《与judy祖孙对话的日子》,江西人杨士奇记录了这段极为重要的对话。
仁宗本来是找杨士奇抱怨国子监学生不顶用、翰林考试不严。得改革太学数十年之考试弊端,考!给我仔细考!不行的都滚,留一个有用的就好。
接着又道:“科举也得改。”
——私以为,按照前后语境,仁宗此时未必意识到需要南北改革,只是和老朱当年一样,嫌弃科举选拔的人才不顶用。】
郁新和金幼孜都产生了很多迷惑。
他们不相信,杨士奇竟能取出这稀奇古怪的标题
然而除了他们以外,好似大家都习以为常,他们左右张望,也就只能默默不语了。老朱撇撇嘴:#这数十年之弊端,就是他爹,他爷,都很弊端喽
朱棣呵呵一笑:“正好,他自己的想法,就从他先开始,那期末考,会考,中考,高考.…什么都有,都先给他安排上。
【杨士奇语出惊人:“科举需兼取南北士。”
仁宗:#?北人学问远不及南人
杨士奇:#自古国家兼用南北士,长才大器多出北方,南人有文多浮。#——后两句纯属屁话和借口了,你在骂你自己吗
第一句在永乐朝的实权尚书籍贯分布看,是客观的、合理的。蹇义、吕震、宋礼、吴中、赵肛、李庆、刘观都非南人。
杨士奇在这件事上,展露了他作为名臣的风范,真心实意的为国家思考而不为家乡谋更多福利。
不管他在别的政策上有什么不合理之处,就这件事,做的真好。也算小小的背叛了自己的屁股利益。】
朱元璋和朱棣,此时一同点头肯定:
#此事之上,是极好的。
别说他们了,便是那郁新,一时也是暗暗惭愧:吾弗如也
【仁宗问:“具体咋搞?”
杨士奇:“糊名,写南北,南取60%,北取40%”
——仁宗或许是被杨士奇的第一句“南北兼用”说服的,但他的感慨亦是真知灼见,知道这不是什么增大两地歧视,而是会促进北方文教兴起。
很可惜,仁宗马上就死了,没能看到这项好政策落第。幸运的是,人亡政未息,他儿子朱瞻基帮他落实了。】
朱棣展颜道:#好圣孙
朱元璋也展颜道:“好圣孙!”
两父子一时:#……
不得不说,这对父子还真是相似,都是看儿子哪哪有些不顺眼,看孙子,哪哪有些好地方。
【4、宣宗落实。
宣德2年,南北正式分开取士,也就在这一年,一位山东学子拿到了头名,杨士奇感慨道:“未有北士占首选者,有之,实自今始。
无论怎么看,这件事对北方学子都是极大的振奋。
只要给了机会,他们不比南方差
后来,杨士奇等人进一步改革,正统4年时,演变成南55%,北35%,中10%(堡宗的年纪根本不可能做出这种大的抉择,这是三杨辅政的功劳)。
中卷的划分照顾到了南直隶内部庐州等市教育落后的问题,把它们从南卷里分割,并入中卷。】
朱元璋此时点头:“估计等发展到最后,就是兔朝那样,每个省都有自己的名额,每个省分开取士。在这点上,元朝也算有其见解之处。
元朝也是分省取士。
但朱元璋又轻蔑一哼:“不过像元朝那样,按民族分四等人取士,便是那番邦之人,压根不懂民族融合的道理了。
【5、景泰元年短暂反弹取消南北
赶鸭子上任的景泰帝还不知道当皇帝的道道弯弯,大理寺左寺丞-江西-李奎进言:
往年进士多为名额所拘束,沧海遗珠啊
陛下登基之初,该广收贤才啊!我们该效仿永乐年间的惯例!只要三场文字合格,不论多寡都取哇。
景泰:他说的好有道理,还拿我英明神武的祖宗举例。
从之。
既然老板都从之了,第二年要考试了,礼部执行时,就废止了南中北限额。户科给事中-北京
-李侃临考前发现,啊?这不对吧
他以南北榜举例,说不分取士就会变成那德行。高皇帝怒取之偏(重重)。礼部擅自改规矩,就是想偏私南方文词!南北不可改啊
——这条记录,便是景泰朝的另一条提起南北榜的弹幕。
刑部侍郎-河北-罗绮点赞。】
郁新:#好家伙,现在所有人说话前都要带着籍贯了?#金幼孜默默点赞。
【正反辩手发言完毕,景泰把话筒递给礼部,反方你有什么看法
礼部尚书-江苏-胡淡代表礼部发言:不是说按永乐吗?我标准永乐啊,永乐八科全都不分南北。老板都准了。
察举法不可行(老朱试过了!),不按文取士,考官拿头取啊
且北方可是出了周公、孔孟、颜子、曾子、子思。(你别慌啊,你们祖上阔过)你要说永乐不好,那永乐时选出来的河北-王骥、河北-王文、河北-王翱是空气吗?别预设立场说取不出北人!何况本部只跟着诏书,也没打算偏私南人。
——这就是纯粹的诡辩,都不按照概率学计算永乐的整体人数,只说个例,也不看时代变迁,只说往昔荣光。
老朱都知道北方学业凋零,他胡淡不知道?其他礼部官员不知道?肯定知道啊,揣着明白当糊涂。辩论完毕,景泰选择了反方辩手,取消南北。】
朱棣叹口气:#不得不带着籍贯呐……这赞成南北取士的,大部分是北人;反对的,大部分是南人。
郁新道:“杨士奇,毕竟是少的。”
【景泰五年,礼部上奏:#老板,第一次考按永乐。最近有工科给事中-河南-徐廷章请奏恢复宣德、正统之例,临考了,你选哪个呀
五年了,景泰这皇帝早当明白了,这次聪明的选择了分开取士。
此后,成化的潘镇、正德的赵铎、刘瑾、焦芳等都各自因不同理由提出增减各地名额,最终,科举在嘉靖时期落实定额取士,再不复更改。
明朝的南北榜之争,也算是到这里彻底结束了讨论。】
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