第151章 天下有情人(求订阅)
第151章天下有情人(求订阅)
天下有情之人,皆有共情之能。
岳不群不害相思,却识得相思。
若能在殷离的带动下,真正掌握住相思剑的剑意,便能助他在有情剑意上更进一步,从而助推整体修为的进步。
人体精气神三宝,精与气都好修,唯有神···难之又难。
如林九他们这类修行者,都是舍弃肉身精与气,成全精神,以求超脱。
待到修成阴神之后,便需以人间香火为食,众生信仰为凭。
而岳不群走的是肉身成圣的路子,故而神意的增长只能是收发于自身。
相对便要更难上一些。
若是不求神意,只助推精气,那就好似七龙珠里的孙悟空,空有毁天灭地的能力,却掌握不住自生的生死命脉。
“第二剑,相思入心。”
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”岳不群又出一剑。
剑招愈发的惆怅、拖沓,剑锋都好似漂移不定,把持不稳。
如果没有剑意加持,没有剑气环绕,这样的剑招,连刚刚握剑半年的新手剑客,都可以鄙夷之。
殷离看了一眼,跟着岳不群传授的口诀,顺势而转动剑锋。
惆怅与拖沓的剑招,自然的如流水般流淌,恰恰印证了那句‘花自飘零水自流’。
海边潮起潮落,数不清的日日夜夜,她愈发的痴迷。
她独自在心中虚构着每一次与‘臭小子’的再次相遇,终于按耐不住心中的想法,偷跑出了灵蛇岛。
她要去找他,哪怕是被婆婆追上来一掌打死,哪怕是废掉辛苦修炼的千蛛万毒手,无法向狠心的爹爹复仇。
剑意中的情与义,还夹杂着梦幻般的涟漪。
周围的山色、云雾、草木,都似乎感知到了殷离剑法中的意,随着她的剑锋摇摆,却又在剧毒的剑气下凋零。
更为这本就带着悲伤底色的剑法,涂抹上了昏暗的色泽。
岳不群停手,锁眉看着殷离。
殷离的剑法没有出错,但是她的剑意偏离了原本岳不群的规划。
岳不群此刻,也不能说殷离错了。
因为,这本就不是一件有绝对答案的事情。
岳不群只能先将殷离此时的状态拍摄下来,之后再细看回放。
同时也可以传给张三丰以及凌钺,一起商讨。
群友之中,也只有张三丰和凌钺,适合交流这个。
张之维和毛小方等走的不是这个路子,说了也是白说。
当然,交流才会有进步。
闭门造车,容易独自走进死胡同。
“第三层,相思入恨!”
拍摄完一遍之后,岳不群提剑再向殷离飞扑过去。
这一次,他直接用交手的方式来教殷离。
两柄宝剑碰撞,四溢的剑气,却不是直接向外散射,而是如同一缕缕看似柔软、脆弱的情丝,无孔不入的密布在周围。
这些情丝,如果是用来对付诡邪,便可以轻易的钻入其身体的各个窍孔。
进行内部伤害与打击。
“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。”
相思剑道的第三重,便是岳不群可以独立模拟的最后一重。
再往后,他只有剑招与口诀,想要贴合上剑意,便做不到了。
而这一剑的要点,岳不群原以为是恨。
恨与狠相通,所以一手剑招,在岳不群手里开始迅猛、狠辣,虽有余地,却不过是余情未休,余情之后又是怨恨,环环相扣,无休止般。
犹如千刀万剐,凌迟而下。
若是有人被这样的剑法盯上,定是要头疼的难以招架。
但是殷离使的恰恰相反。
所有的残酷、狠毒、辛辣,看似给出去了三分,却留给了自己七分。
从剑招上看,常有回剑自伤之举。
不过是用了三四招,殷离的手腕、胳膊就都开始出现剑痕滴血。
带着剧毒的血液,对周遭亦是莫大的污染。
但与这种自残相对应的是剑意的进一步膨胀。
它几乎要化作一片梦魇,形成一个独特的剑意领域,强行的将一切有情众生拖拽其中。
一种浓郁的恨意里,充斥着无尽的悲伤。
她走过山海湖泊,跨过雪山和草原,被荆棘无数次划破过手和脚,也在漆黑的夜里,一人抱膝痛哭。
天上的星星,都仿佛是他的模样。
但她心里的声音,却愈发的模糊不真切。
她恨他不来见自己,却又更恨自己找不到他。
或许他已经孤独凄凉的死在了某个不为人知的角落。
而她却无法为他的尸骨,披上一件衣服,让他入土为安。
这是殷离,在那颠沛流离的岁月里,在孤独的山林、沼泽、高山、星空下,不断重复的梦魇。
剑意的汹涌与澎湃,让岳不群惊叹,甚至是震撼。
这套无比契合殷离的剑法,如同一把钥匙,开启了殷离的潜能。
“定心!”岳不群口含真力,开口一声呵斥。
强大的震音,将殷离强行从那种意境中唤醒。
殷离扭头不解的看着岳不群。
此时的她,既沉溺于回忆中的过去,也沉迷于这套剑法的强大。
她不愿停手,也不愿醒来。
“你太着急了!也太极端了,你再看看你的剑!”岳不群说道。
殷离猛然低头,这才发现,手中的剑锋,不知何时抵住了她自己的心口,只差一寸便刺入进去,直抵心脏。
“看来,这套剑法,我还需要调整,加入一些克制。”
“否则会入魔。”岳不群说道。
殷离却打断道:“不!不要改!我会控制住它,不要改···改了···就不叫相思了!”
“哪种相思,克制的住?”
一语让岳不群恍惚。
他终于明白,为什么分明是他创造了这门剑法···最多请张三丰帮忙精修了一下。
却为何他无法真的独立学会,只能采取复制和共情殷离的方式。
因为他太克制。
他不是无情,只是他的情,更理智、更守序,更矜持。
缺乏了奋不顾身,少了如痴如魔。
“看来,无论是有情剑,还是无情剑,都难免要入魔或是入圣走一遭。”
“无情者入魔,断情舍爱,屠戮一切,入圣则太上忘情,只以天道运转为要。有情者入魔,有情皆孽,情大于所有,入圣则该是以大爱换小爱,以人间道德为基准。”岳不群心想。
虽然道理都懂,但要想真的做到,却绝不容易。
宝宝还没好,老婆又病了···多了一个要照顾的人,难度不止翻倍···
还有三更,在下午和晚上,废纸会尽量快一些搞完了上传。
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天下有情之人,皆有共情之能。
岳不群不害相思,却识得相思。
若能在殷离的带动下,真正掌握住相思剑的剑意,便能助他在有情剑意上更进一步,从而助推整体修为的进步。
人体精气神三宝,精与气都好修,唯有神···难之又难。
如林九他们这类修行者,都是舍弃肉身精与气,成全精神,以求超脱。
待到修成阴神之后,便需以人间香火为食,众生信仰为凭。
而岳不群走的是肉身成圣的路子,故而神意的增长只能是收发于自身。
相对便要更难上一些。
若是不求神意,只助推精气,那就好似七龙珠里的孙悟空,空有毁天灭地的能力,却掌握不住自生的生死命脉。
“第二剑,相思入心。”
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”岳不群又出一剑。
剑招愈发的惆怅、拖沓,剑锋都好似漂移不定,把持不稳。
如果没有剑意加持,没有剑气环绕,这样的剑招,连刚刚握剑半年的新手剑客,都可以鄙夷之。
殷离看了一眼,跟着岳不群传授的口诀,顺势而转动剑锋。
惆怅与拖沓的剑招,自然的如流水般流淌,恰恰印证了那句‘花自飘零水自流’。
海边潮起潮落,数不清的日日夜夜,她愈发的痴迷。
她独自在心中虚构着每一次与‘臭小子’的再次相遇,终于按耐不住心中的想法,偷跑出了灵蛇岛。
她要去找他,哪怕是被婆婆追上来一掌打死,哪怕是废掉辛苦修炼的千蛛万毒手,无法向狠心的爹爹复仇。
剑意中的情与义,还夹杂着梦幻般的涟漪。
周围的山色、云雾、草木,都似乎感知到了殷离剑法中的意,随着她的剑锋摇摆,却又在剧毒的剑气下凋零。
更为这本就带着悲伤底色的剑法,涂抹上了昏暗的色泽。
岳不群停手,锁眉看着殷离。
殷离的剑法没有出错,但是她的剑意偏离了原本岳不群的规划。
岳不群此刻,也不能说殷离错了。
因为,这本就不是一件有绝对答案的事情。
岳不群只能先将殷离此时的状态拍摄下来,之后再细看回放。
同时也可以传给张三丰以及凌钺,一起商讨。
群友之中,也只有张三丰和凌钺,适合交流这个。
张之维和毛小方等走的不是这个路子,说了也是白说。
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拍摄完一遍之后,岳不群提剑再向殷离飞扑过去。
这一次,他直接用交手的方式来教殷离。
两柄宝剑碰撞,四溢的剑气,却不是直接向外散射,而是如同一缕缕看似柔软、脆弱的情丝,无孔不入的密布在周围。
这些情丝,如果是用来对付诡邪,便可以轻易的钻入其身体的各个窍孔。
进行内部伤害与打击。
“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。”
相思剑道的第三重,便是岳不群可以独立模拟的最后一重。
再往后,他只有剑招与口诀,想要贴合上剑意,便做不到了。
而这一剑的要点,岳不群原以为是恨。
恨与狠相通,所以一手剑招,在岳不群手里开始迅猛、狠辣,虽有余地,却不过是余情未休,余情之后又是怨恨,环环相扣,无休止般。
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但是殷离使的恰恰相反。
所有的残酷、狠毒、辛辣,看似给出去了三分,却留给了自己七分。
从剑招上看,常有回剑自伤之举。
不过是用了三四招,殷离的手腕、胳膊就都开始出现剑痕滴血。
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但与这种自残相对应的是剑意的进一步膨胀。
它几乎要化作一片梦魇,形成一个独特的剑意领域,强行的将一切有情众生拖拽其中。
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她走过山海湖泊,跨过雪山和草原,被荆棘无数次划破过手和脚,也在漆黑的夜里,一人抱膝痛哭。
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但她心里的声音,却愈发的模糊不真切。
她恨他不来见自己,却又更恨自己找不到他。
或许他已经孤独凄凉的死在了某个不为人知的角落。
而她却无法为他的尸骨,披上一件衣服,让他入土为安。
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殷离扭头不解的看着岳不群。
此时的她,既沉溺于回忆中的过去,也沉迷于这套剑法的强大。
她不愿停手,也不愿醒来。
“你太着急了!也太极端了,你再看看你的剑!”岳不群说道。
殷离猛然低头,这才发现,手中的剑锋,不知何时抵住了她自己的心口,只差一寸便刺入进去,直抵心脏。
“看来,这套剑法,我还需要调整,加入一些克制。”
“否则会入魔。”岳不群说道。
殷离却打断道:“不!不要改!我会控制住它,不要改···改了···就不叫相思了!”
“哪种相思,克制的住?”
一语让岳不群恍惚。
他终于明白,为什么分明是他创造了这门剑法···最多请张三丰帮忙精修了一下。
却为何他无法真的独立学会,只能采取复制和共情殷离的方式。
因为他太克制。
他不是无情,只是他的情,更理智、更守序,更矜持。
缺乏了奋不顾身,少了如痴如魔。
“看来,无论是有情剑,还是无情剑,都难免要入魔或是入圣走一遭。”
“无情者入魔,断情舍爱,屠戮一切,入圣则太上忘情,只以天道运转为要。有情者入魔,有情皆孽,情大于所有,入圣则该是以大爱换小爱,以人间道德为基准。”岳不群心想。
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