第八十八章 被吓到的博乐君
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夕阳斜下,流金似血,博乐城的喧嚣渐渐归于宁静。
“下士”曹和食过晚饭,静坐片刻,及至天色渐黑,才起身出门,脚步匆忙。
到了外间,他敏锐地左顾右盼,直到确认没有异常,才陡然加快步伐,拐入附近的巷子,时而低下脑袋,生怕被人注意。
足足绕了附近一圈,连续变化了方向,他才推开了一座大屋的门扉,踏入了厅堂,腰背弓下,脚步放轻,担心吵到别人和打破这里的气氛。
这样的举动不仅仅是因为怕成为众矢之的,也是内心下意识的举动,苏先生等人的讲学让人不由自主敬佩。
厅堂内铺着草席,跪坐满形形色色之人,有士人打扮,有门客装束,有流浪武者,有普通百姓,身份不同但又同样的专注,隐约透出点虔诚。
而在上首,今日轮到孟奇讲学,讲的便是“兼相爱,交相利”。
“天地不仁,以万物为刍狗,非是暴虐,无别有情,一视同仁耳。”孟奇搜肠刮肚改良“兼爱”的概念,以至于~8,w※ww.用上了这方世界还未出现的《道德经》内容。
“天地不仁,以万物为刍狗……无别有情……”作为一名士人,曹和细细品味着这句话,越品越觉玄奥,简单但又直指天地的本质!
苏先生真是大才,不仅洞悉世事,胸藏天下积弊,而且能窥研天道……曹和悄然坐下,不敢发出半点动静。
他注意到最里面一圈有赵柏、王起等强者以及十来位表情肃穆的武者和士人。暗自点头,这便是追随先生们的“墨者”?
“而当今之世,贵轻贱,富辱贫,强凌弱,岂是无别有情之道?这违背天志,必被鬼神所罚,死后难以登天,故人人得怀有慈悲怜悯之心,不仅自爱。还是兼爱他人……”强行拗到这里,孟奇忍不住道,“而且诸侯贵族之中,不乏祖先在伐纣之战方成神成仙者,在此之前,他们皆是平民,或得机缘,被传,服食仙丹。或立下大功,得鬼神褒奖,神佛仙圣、王侯将相宁有种乎?”
神佛仙圣、王侯将相宁有种乎?曹和等人听得头皮一麻,身体如遭雷殛。即感恐惧,又觉舒爽。
孟奇点到即止,转而道:“只要勤学苦练,为天下之利而行。迟早会得鬼神褒奖,成仙成神,为王为侯。天命在人,非是注定,此为‘非命’。”
这听得在座之人振奋不已,苏先生的“十词真诀”里,他们最喜欢也最愿意听的正是“非命”,它又与天志、明鬼等联系在一起,形成一个整体,作为尚贤尚同的基础,是兼爱非攻的前提。
孟奇看似正襟危坐,侃侃而谈,胸有成竹,实际却战战兢兢,这方世界贵族势力太强,上连仙人神佛,暂时不能力敌,所以得改造,不直指他们,可又必须前后不矛盾,自成体系,委实艰难。
就像刚才,孟奇虽然论证了神佛仙圣、王侯将相宁有种乎,一方面将它作为兼爱的基础,但另外一方面又肯定了诸侯贵族祖先的努力,承认他们是仙人苗裔,是神人后代,具备统治的合法性与暂时高人一等的地位,仅仅将“上升通道”表述出来。
他脸色一正:“趋利避害,人皆有自保本能,无可厚非,可交往之时,得秉承兼爱之心,以两者皆有利的方式进行,也只有两者皆有利,兼爱才能长久……”
孟奇话语不快,但曹和等人却觉“耳”不暇听,因为每一句都含义深刻,发人深省,可若仔细品味,又会错过后面的话语,简直恨不得长出十个脑袋!
时近子夜,孟奇轻敲旁边磬钟:
“今日到此为止。”
曹和等人赶紧起身,拜谢兼恭送苏先生,只觉心灵满足,精神充实,有了莫大的收获,得了前所未有的愉悦。
正当曹和具备要走之时,忽然看到旁边角落立有一人,瞳孔顿时收缩,身体下意识想要躲避。
可那人也已经看到了他,笑着迎了上来:“曹贤弟亦来听苏先生讲学?”
曹和强笑道:“没曾想遇到周先生。”
这位是周辛,博乐君的谋士,他居然出现在这里!
周辛呵呵笑道:“苏先生胸藏天下,所学不知能载多少马车,又常有微言大义,岂能不听?”
“而且在下亦是平民出身,对苏先生的言发自内心的赞同。
曹和与他寒暄了几句,谨慎告辞,而周辛离开赵府后,直奔博乐君府邸。
赞同归赞同,可不代表要支持!
博乐君背负双手,缓缓踱步,旁边周辛讲述着这几日听来的墨家学说。
讲到行动观点统一于上级,首领秉承天志的“尚同”时,博乐君忍不住击节道:
“好,好!他们几人果有大才,天志,明鬼,尚贤,尚同,皆切中时弊,让我都有不建墓室,求死后通天的想法,昔年先祖便是立下大功,肉身封神,有此财力,何不谋求大事?”
可周辛复述到兼爱和非命时,博乐君的脸色略显阴沉,暗自想道:“他们还是太不切实际,人心复杂,贪欲无穷,私念最重,身居上位者又岂能兼爱?这必须靠明鬼来约束,可鬼神亦有私心!而且多年没有仙神下凡了……”
“不过为了笼络人才,招揽人口,充盈封地,做出兼爱的态度也不是不可以,就像我现在表现出来的礼贤下士。”
他轻轻颔首,示意周辛继续往下讲。
“兼爱他人,不得以一己私利兴无以之战,涂炭生灵……”周辛边说边偷看博乐君。
果然,博乐君脸色微变,沉声道:“荒谬,自大。不切实际,若不攻伐他国,掠夺人口、土地和宝物,岂能壮大自身?而若自身不壮大,在其他国家纷纷壮大的情况下,光靠‘守’能守得住?肤浅愚昧!你明日且去问他,难道能让所有诸侯人人兼爱非攻?”
这简直是不可能实现的理想!
“是。”周辛早有准备,波澜不惊。
…………
翌日,赵柏府上,赵恒讲学。
等到提问的阶段时。周辛当即站起,重复了博乐君的问题,末了道:
“还请赵先生解答在下疑难。”
这个问题也让赵柏、白松等人变得凝重,确实,光靠兼爱非攻,除非能感化所有人,在别人攻伐掠夺飞速壮大的情况下,自身岌岌可危。
赵恒皱起了眉头,这就是他对墨家学说没有信心的关键所在。其他内容,只要纠结到帮手,形成势力,为了礼贤下士。为了招揽贤者,有抱负有理智的诸侯或贵族至少会假惺惺演戏,做推行之举,反正撑到三个月。就算任务成功。
看来只有那种小国才行啊……他暗自想道。
见他沉默,周辛再次道:
“还请赵先生解答在下疑难。”
赵恒绞尽脑汁,苦苦思索。正当他想要传音孟奇时,一直在屏风后旁听的四人已经有了答案。
孟奇站起身,迈步而出,朗声道:“非攻非是不战,只是不兴无义之战,不以一己之利涂炭苍生,可诛可伐!
“兴天下之利,除天下之害便是‘诛’和‘伐’,故昔年纣王无道,武王吊民伐罪,亦是‘非攻’。”
“当今之世,诸侯纷争乃动乱之源,若有贤君以天下一统为己任,消灭列国,书同文,车同轨,结束乱世,还天下太平,岂不‘义’乎?”
自此,墨家之说总算适应当前封神世界了!
消灭列国,天下一统,岂不“义”乎?周辛只觉脑海嗡隆作响,再也听不到别的话语,整个人浑浑噩噩,不知怎么离开的赵府,拜见的博乐君。
当今天下,还从未有谁心存一统天下之志!
不,应该说,自有国度起,分封诸侯都是“天理”!
博乐君手中捧着青铜酒盅,听到周辛的话后,眼睛睁大,呼吸变粗,双手一松,酒盅当的一声落于地面。
消灭列国,一统天下,书同文,车同轨?
他忽然之间有点热血沸腾,即使自身志存高远,过往也顶多想着招揽门客,等待机会,成为天下霸主,就像之前的“六霸”一样,甚或取代周王室,成为天子,但从未想过消灭列国,做真正的天下一统者。
因为过去从未有过!
深吸口气,他突感莫名恐慌,脸色一肃:“明日请他们离开博乐,不得逗留!”
自己还仅是博乐君,不是汉国之主,即使是汉国之主,此等言论亦是天下之敌!
周辛怔了怔,见主上态度坚定,不敢再问,匆忙退下。
安静下来的屋内,博乐君沉思良久,忽地站起,对着空气道:“他们这段时日多有打听环国之事,怕是有心前往,这才敢于直言……”
“此等人才,我不便用,亦不能让他人所用!”
他的语气变得森然,隐含杀意:“我是礼贤下士的博乐君,此事不便动手,你往玉虚山小乾洞一趟,请他们出面!”
“是,主上。”没有他人的屋内莫名响起一道沉哑的嗓音。(天上掉馅饼的好活动,炫酷手机等你拿!关注起~點/公众号(微信添加朋友添加公众号输入ddxiaos惑即可),马上参加!人人有奖,现在立刻关注ddxiaos惑微信公众号!)
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足足绕了附近一圈,连续变化了方向,他才推开了一座大屋的门扉,踏入了厅堂,腰背弓下,脚步放轻,担心吵到别人和打破这里的气氛。
这样的举动不仅仅是因为怕成为众矢之的,也是内心下意识的举动,苏先生等人的讲学让人不由自主敬佩。
厅堂内铺着草席,跪坐满形形色色之人,有士人打扮,有门客装束,有流浪武者,有普通百姓,身份不同但又同样的专注,隐约透出点虔诚。
而在上首,今日轮到孟奇讲学,讲的便是“兼相爱,交相利”。
“天地不仁,以万物为刍狗,非是暴虐,无别有情,一视同仁耳。”孟奇搜肠刮肚改良“兼爱”的概念,以至于~8,w※ww.用上了这方世界还未出现的《道德经》内容。
“天地不仁,以万物为刍狗……无别有情……”作为一名士人,曹和细细品味着这句话,越品越觉玄奥,简单但又直指天地的本质!
苏先生真是大才,不仅洞悉世事,胸藏天下积弊,而且能窥研天道……曹和悄然坐下,不敢发出半点动静。
他注意到最里面一圈有赵柏、王起等强者以及十来位表情肃穆的武者和士人。暗自点头,这便是追随先生们的“墨者”?
“而当今之世,贵轻贱,富辱贫,强凌弱,岂是无别有情之道?这违背天志,必被鬼神所罚,死后难以登天,故人人得怀有慈悲怜悯之心,不仅自爱。还是兼爱他人……”强行拗到这里,孟奇忍不住道,“而且诸侯贵族之中,不乏祖先在伐纣之战方成神成仙者,在此之前,他们皆是平民,或得机缘,被传,服食仙丹。或立下大功,得鬼神褒奖,神佛仙圣、王侯将相宁有种乎?”
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这听得在座之人振奋不已,苏先生的“十词真诀”里,他们最喜欢也最愿意听的正是“非命”,它又与天志、明鬼等联系在一起,形成一个整体,作为尚贤尚同的基础,是兼爱非攻的前提。
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就像刚才,孟奇虽然论证了神佛仙圣、王侯将相宁有种乎,一方面将它作为兼爱的基础,但另外一方面又肯定了诸侯贵族祖先的努力,承认他们是仙人苗裔,是神人后代,具备统治的合法性与暂时高人一等的地位,仅仅将“上升通道”表述出来。
他脸色一正:“趋利避害,人皆有自保本能,无可厚非,可交往之时,得秉承兼爱之心,以两者皆有利的方式进行,也只有两者皆有利,兼爱才能长久……”
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正当曹和具备要走之时,忽然看到旁边角落立有一人,瞳孔顿时收缩,身体下意识想要躲避。
可那人也已经看到了他,笑着迎了上来:“曹贤弟亦来听苏先生讲学?”
曹和强笑道:“没曾想遇到周先生。”
这位是周辛,博乐君的谋士,他居然出现在这里!
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“好,好!他们几人果有大才,天志,明鬼,尚贤,尚同,皆切中时弊,让我都有不建墓室,求死后通天的想法,昔年先祖便是立下大功,肉身封神,有此财力,何不谋求大事?”
可周辛复述到兼爱和非命时,博乐君的脸色略显阴沉,暗自想道:“他们还是太不切实际,人心复杂,贪欲无穷,私念最重,身居上位者又岂能兼爱?这必须靠明鬼来约束,可鬼神亦有私心!而且多年没有仙神下凡了……”
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果然,博乐君脸色微变,沉声道:“荒谬,自大。不切实际,若不攻伐他国,掠夺人口、土地和宝物,岂能壮大自身?而若自身不壮大,在其他国家纷纷壮大的情况下,光靠‘守’能守得住?肤浅愚昧!你明日且去问他,难道能让所有诸侯人人兼爱非攻?”
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“是。”周辛早有准备,波澜不惊。
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等到提问的阶段时。周辛当即站起,重复了博乐君的问题,末了道:
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赵恒皱起了眉头,这就是他对墨家学说没有信心的关键所在。其他内容,只要纠结到帮手,形成势力,为了礼贤下士。为了招揽贤者,有抱负有理智的诸侯或贵族至少会假惺惺演戏,做推行之举,反正撑到三个月。就算任务成功。
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见他沉默,周辛再次道:
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赵恒绞尽脑汁,苦苦思索。正当他想要传音孟奇时,一直在屏风后旁听的四人已经有了答案。
孟奇站起身,迈步而出,朗声道:“非攻非是不战,只是不兴无义之战,不以一己之利涂炭苍生,可诛可伐!
“兴天下之利,除天下之害便是‘诛’和‘伐’,故昔年纣王无道,武王吊民伐罪,亦是‘非攻’。”
“当今之世,诸侯纷争乃动乱之源,若有贤君以天下一统为己任,消灭列国,书同文,车同轨,结束乱世,还天下太平,岂不‘义’乎?”
自此,墨家之说总算适应当前封神世界了!
消灭列国,天下一统,岂不“义”乎?周辛只觉脑海嗡隆作响,再也听不到别的话语,整个人浑浑噩噩,不知怎么离开的赵府,拜见的博乐君。
当今天下,还从未有谁心存一统天下之志!
不,应该说,自有国度起,分封诸侯都是“天理”!
博乐君手中捧着青铜酒盅,听到周辛的话后,眼睛睁大,呼吸变粗,双手一松,酒盅当的一声落于地面。
消灭列国,一统天下,书同文,车同轨?
他忽然之间有点热血沸腾,即使自身志存高远,过往也顶多想着招揽门客,等待机会,成为天下霸主,就像之前的“六霸”一样,甚或取代周王室,成为天子,但从未想过消灭列国,做真正的天下一统者。
因为过去从未有过!
深吸口气,他突感莫名恐慌,脸色一肃:“明日请他们离开博乐,不得逗留!”
自己还仅是博乐君,不是汉国之主,即使是汉国之主,此等言论亦是天下之敌!
周辛怔了怔,见主上态度坚定,不敢再问,匆忙退下。
安静下来的屋内,博乐君沉思良久,忽地站起,对着空气道:“他们这段时日多有打听环国之事,怕是有心前往,这才敢于直言……”
“此等人才,我不便用,亦不能让他人所用!”
他的语气变得森然,隐含杀意:“我是礼贤下士的博乐君,此事不便动手,你往玉虚山小乾洞一趟,请他们出面!”
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